六朝古都西安，旧称长安，唐代已是一座国际性的大都市，阿拉伯、波斯、中亚等地商人、外交人员、宗教家等在“丝绸之路”上来往频繁，其中商人居多，并多数是信仰伊斯兰教的穆斯林。在长安，他们多云集东西两市，其中西市位于域内糜家桥附近，《太平广记》中多次提到的“胡店”和“波斯肆”,就是他们经营的商店。他们出售带来的香料、玉器、象牙、药物，再买回中国的珠宝、丝绸、茶叶、瓷器等商品。其中有些人“殖资产，开第舍”[16],娶妻生子，久居长安，称谓“住唐”,这是西安穆斯林来源之一。唐安史之乱期间，唐政府曾向阿拉伯帝国哈里发借兵帮助平乱，并答应阿拉伯帝国的援唐官兵，可以长期留住长安，允许他们和中国女子结婚，于唐代宗宝应元年（762）敕建清真寺一座[17].这是西安穆斯林来源之二。
唐大历十四年（779），“庚辰，诏回纥、诸胡在京师者，各服其服，无得效华人，先是回纥留京师者常千人，商胡伪服而杂居者，又倍之。”（《资治通鉴》二二五卷）。其中“诸胡”包括中亚的九姓胡。九姓胡指康、安、曹、石、米、何、乌等九个小王国的总称，他们来长安经商久居，各以其国名为姓。八世纪中叶，九姓胡各国被阿拉伯帝国征服后，归向伊斯兰教。经世代繁衍，其姓氏与住地都留下了历史印迹。
西安的穆斯林，现今多半集中于莲湖区，他们源于唐而形成于元代，是我国回族先民源流之一。如今居住在化觉巷、西羊市、大皮院、小皮院、大学习巷、小学习巷、洒金桥、香米园、麦苋街及上述街道附近街巷。域内共有回族3万余人，占陕西省回族人口的20%以上，占西安市回族人口的50%以上，占莲湖区总人口的6%.回族人数之多，比例之高，列陕西全省各区、县之首。
1,乌氏家族简史
回族中的乌姓，主要源自明朝皇帝朱元璋的赐姓。据《赛典赤家谱》载：“咸阳王（赛典赤）奉旨平西夏，以得胜之师戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈蜜（密）征调。以名为姓。明太祖定鼎金陵，赐为十姓：闪、者、白、苗、冶、乌……” 乌姓也有一部分源自经名“乌马尔”.乌姓回族主要分布在陕西、西宁等地。明《嘉靖耀县志》“人物志”、“选举”条，记述有穆斯林锁守贯事迹，曾任鸿胪寺通事（翻译）序班，妻乌氏，是长安名门女。锁、乌都多为回族姓氏，说明最晚到明代中期，乌姓回族已经成为西安“名门”,延续至今仍为西安大姓[18].
乌氏家族笃信伊斯兰教，聚族而居于西安小皮院一带。其家族历史可寻根溯源于明朝，由南京应天府水西门铜作坊迁徙而来。乌氏先祖因商从江南迁往陕西，初到西安仍以营商为业。及至清代，始有人涉足仕途，官至提督，统兵携将，驰骋疆场，至此已成长安大户。民国年间，不仅有人在教内位尊为阿訇，而且还有人步入大学校园，进而踏上政坛。乌氏家族历经数百年生息繁衍至今已七代，家族人口目前已达六百余人，系西安穆斯林名门望族之一。
乌氏高祖兄弟二人乌大经、乌大义。乌大经即西安穆斯林为之自豪的乌提督，其家系如图：
乌大经
乌 乌
兆 兆
旭 翥
乌 乌 乌乌 乌 乌 乌 乌 乌
世 世 世世 世 世 世 振 仙
德 祥 康明 清 杰 荣 舟 舟
乌乌乌 乌乌乌 过 乌 乌乌乌 乌乌乌乌乌乌 乌乌 乌乌
呈呈呈 呈呈呈 继 呈 呈庆成 树升小纪玉龙 克忠 宏宏
璋宗瑄 瑞根理 呈 钰 琪堂禄 堂堂堂堂堂堂 慈慈 运琪
乌 乌乌
养 养 宗 忠 寿志 乌乌乌
子 子 堂 堂鹏 培培培
陵成玉
乌大义出身、履历、职业、居所均无从考证。乌大义生有三子：长子乌万朝生于道光十五年（1836年），次子乌万成，三子乌万友。乌万朝，从业皮革生意，后人相传他身强体壮，热心教门，信仰虔诚。有一件事可以体现他的这些性格特征--当年小皮院清真寺建成时，难度最大的一项工作：大殿上的铜顶是他登上屋脊安装的，这树立了他在坊内穆斯林中的威望。
乌万朝生有八子一女：
长子乌纪章，生于咸丰六年（1856年），据说在清同治元年出走张家口，其后辈情况不详。
次子乌纪瑞，生于同治元年（1862年），去世于1924年，终年62岁。他是一位虔诚热心的穆斯林，为人耿直豪爽，好路见不平、拔刀相助。市井无赖闻风丧胆，不敢在当地造次捣乱。
三子乌纪雄，生于同治三年（1864年），逝于1932年，终年68岁。当时在红埠街一带从事穆斯林传统的小食品生意。
四子乌纪左，生于同治六年（1867年），逝于1934年，终年67岁。年少时因与家人不和，出走宁夏吴忠，给人拉骆驼，在当地清真寺当满拉而定居，人称乌满拉。其后辈们现一直生活在当地农村，由于文化知识较低，有的将祖姓“乌”误作“吴”,笔者去当地考查时已由家族长辈统一作了纠正。
五子乌纪祥，生于同治十一年（1872年），逝于1958年，终年86岁。清宣统年间以皮革生意为主，兼赴汉口等地行商，还在麦苋街什字开油作坊一处，经济收入丰厚，有能力将小皮院祖屋的栈道盖成房屋，并在西安南门什字购置房地产二处。
六子乌纪忠，生于光绪元年（1875年），逝于1959年，终年84岁。清宣统年间在满城做小生意，后也从业于皮革行当，开了皮作坊，家道富足。先后在涝巷、小坤园购置房产，并在小皮院旧居翻建新房。
由于乌纪祥、乌纪忠家境较好，生活富裕，又注重手足情义，所以对本家族其他兄弟常有经济帮助。
七子乌纪恩，生于光绪五年（1880年），逝于1932年，终年52岁。他于民国十九年（1930年）到宁夏同心、韦州帮人拉骆驼，后在当地清真寺当“寺师傅”并定居。由于文化落后，加之环境恶劣，又处于穷乡僻壤之地，导致后辈生活贫困，甚至仅知自己经名。
八子乌纪昌，生于光绪九年（1884年7月14日），逝于1964年，终年82岁。以做小买卖为家庭主要生活来源，清宣统年间，长安塬上一商人请乌纪昌帮他买皮，经过一段时间的资金和经验积累，他自己也开始涉足皮革生意，逐渐发展，拥有属于自己的皮作坊。由于生意兴隆，收入丰厚，便在小皮院西口外（旧屠场）和大莲花池街购置了房产。
以上主要介绍了乌万朝及其八子一女之概况。乌万成在麦苋街经营杂货铺，乌万友搞屠宰业，大体都是从事穆斯林传统行业。
2,乌大经事迹考述
乌大经（？-1804），回族，莲湖区小皮院人，清乾隆二十七年（1762）武举，次年获武进士，殿试授三等侍卫。乾隆三十三年（1768）任山东武定营游击，乾隆三十七年（1772）升任德州营参将。乾隆三十九年（1774），乌大经因抗御王伦义军有功升任山东临清城副将。乾隆四十年（1775），乾隆皇帝召见乌大经，见乌胡须环腮竖立，威武庄严，誉乌“真将种也”,不久升任江西南赣镇总兵。乾隆四十八年（1783），升任广西提督，三年后调补云南提督。乾隆五十三年（1788）十月，安南（今越南）国阮氏与黎氏争夺王位，清廷应黎氏之请，派乌率兵8000人进入安南，后全师返回。乾隆五十七年（1792），署理甘肃提督，次年实授甘肃提督。嘉庆三年（1798），复调任云南提督。在任期间，云南西南部发生土司叛乱，他奉命平叛。嘉庆九年（1804）三月，逝世于云南提督任所[19].
(责任编辑：陈冬梅)
