20多分钟后，我们来到了苟家山村。小村很安静，看到有人来了，村里的人都围了过来，几位热心的村民给我们指点了去狼叫屲的路。自从发现了“武山人”头骨化石后，这里的宁静就不时被寻访者打破。

　　顺着一条土路，我们走向田野，走了不大一会儿，我们在一块石碑前面停住了脚步，这里就是狼叫屲。收割后的田野安静而萧瑟。今年雨水充足，农田中的野草长得格外茂盛。1988年11月26日武山县人民政府将这里设立为县级文物保护单位，2003年被公布为省级重点文物保护单位。据张耀德局长介绍，狼叫屲遗址坐落在大沟以南山坡上，东接小咀梁，西到老鼠沟，大约700米;南到苟家山村，北临大沟，宽约500米，总面积约35万平方米。这里处于渭河和滂沙河之间的山体下部。依山傍水，避风向阳，山原开阔，非常适合先民们居住。3.8万年前“武山人”就生活在这块土地上。

　　苟家山村背靠林家山，最新的田野调查表明，围绕着林家山分布着大量的人类活动遗迹。从3.8万年前至今，人类在这里留下了大量的活动痕迹，田野中平均每平方米就有两三片彩陶，一些地方的文化堆积层厚达一米，还有大量的灰层灰坑。

　　众多的彩陶片显然不是“武山人”所使用过的，但有一点是可以肯定的，他们肯定是“武山人”的后裔。

　　伏羲先祖

　　看着茫茫的田野，我们的话题又回到了“武山人”。“武山人”究竟是一个什么样的部落呢?

　　“武山人”生活在距今3.8万年前的原始社会，他们生活的年代要比北京周口店的山顶洞人早2万年(山顶洞人生活在距今1.8万年左右)。

　　因为没有找到更多的材料，人们只能通过山顶洞人来认识武山人。3.8万年前，武山一带的植被要比今天好得多，可以说是绿树葱茏，流水潺潺，处于母系时代的“武山人”，他们已经能够制造简单的工具，掌握了磨光和打孔技术，过着捕猎生活。他们已经能够使用火了。

　　“武山人”头骨化石的出土惊动了文物工作者和古生物专家，专家们认为“武山人”头骨化石已经具备了早期蒙古人种的头骨形态。大地湾考古的最新发现表明，从距今6万年前开始，原始先民们就在这块土地上繁衍生息，薪火相传。武山境内不仅有“武山人”遗址，而且有与大地湾文化一脉相承的石岭下仰韶文化遗址。可以这样说，包括今天天水、平凉等在内的甘肃东南部地区，是中国最早的开发地区，先民们在这里创造了丰富灿烂的史前文明。同时，大量的考证表明，甘肃天水及其周边地区是伏羲活动的主要范围，而伏羲活动在母系社会向父系社会的过渡阶段，距今5000年左右。

　　“完全可以这样说，‘武山人’在这块土地上创造了辉煌灿烂的文明，而伏羲部族正是这个文明的继承者和发扬光大者。从这个意义上说，‘武山人’是伏羲的先祖丝毫不为过。”张耀德认为。

　　“武山人”头骨化石的发掘，为黄河流域远古文明史提供了新的物证,也为研究渭河流域人类的进化繁衍开辟了广阔的空间。

　　站在苟家山上，人们能轻松地将周围的山川一览无余，收割后的田野中，开着一些叫不出名字的野花，它们给我们展现了一种看不见的力量，正是在这种生生不息力量的推动下，“武山人”走出大山，走向更为广阔的黄河流域，创造出了灿烂辉煌的文明。