电视剧《芈月传》热播，话题与吐槽声不绝于耳。近日，研究者陈景元重申了他坚持了四十年的看法，“兵马俑主人不是秦始皇而是秦宣太后”.
对此，大多数文博专家表示不感兴趣，“历史上早就有定论的事情，讨论没有任何意义”.也有人回应道：“陈景元的观点漏洞太多，对于这种无聊的争议，我没有兴趣反驳。”
近日，研究者陈景元再次抛出他坚持了40年的观点，“兵马俑主人不是秦始皇而是秦宣太后”.观点一出，引起各方热议，不少网友质疑其“炒作”.12月11日，陈景元通过邮件回应“炒作说”,欢迎各方参与讨论。然而，大多数文博专家对此不感兴趣，“历史上早就有定论的事情，讨论没有任何意义”.秦史专家、西北大学文化遗产学院教授徐卫民评价：“这个观点在学术界孤掌难鸣，只是一家之言。”
缘起 疑似“芈月” 秦兵马俑易主？
“兵马俑主人不是秦始皇而是秦宣太后”,这一个观点，陈景元已经坚持了四十年。尽管这一观点被学术界、考古界多次抨击，他仍然坚持己见。
他为自己注册了一个微博，发表了多篇阐述这个观点的博文，但回应者寥寥。其中一篇博文介绍了他的研究经过：“陈景元从1974年’逆向‘研究兵马俑，新华社1975年7月12日在《人民日报》上，发布’秦始皇兵马俑‘消息的第二天，他就向北京发出了三封信，又向国家文物局等部门反映情况：兵马俑的主人不是秦始皇，而是秦宣太后。陈景元研究秦宣太后有四十多年的历史，宣太后的名字叫做’芈月‘,也是他花了九牛二虎之力考证出来的。兵马俑头上有’歪髻‘,身上有’芈月‘两字；阿房宫玉人有’歪髻‘,阿房遗址有’芈月‘两字，两地主人公是相通的。”
兵马俑身上的“芈月”二字，是支持陈景元这一观点的直接证据。1975年，兵俑坑曾出土过刻着一个奇异文字的兵俑，当时的考古学家记录为“脾”.请教了古文字专家之后，陈景元认定这是两个独体字，左边是“月”,右边是“芈”字的变体，合起来就是“芈月”.
此外，陈景元质疑兵马俑是秦始皇陪葬的依据，概括起来包括以下几点：第一，秦始皇陵距离俑坑最近也有1.5公里，太远；第二，秦人尚黑，但兵俑身上的衣服却五颜六色，而这是楚人的衣着爱好；第三，兵马俑的发髻歪向右边，这是楚国人的习惯；第四，秦始皇实行车同轨，而兵马俑坑出的车轮距却不一样。
质疑 回应炒作 坚信自个观点，誓为剧组撑腰
今年年初，得知要拍《芈月传》，陈景元“非常高兴、非常支持”,甚至想见见剧组和导演，告诉他们芈月不为人知的故事。《芈月传》开播前夜，他再次写下长微博，预判《芈月传》强调兵马俑是芈月的陪葬品，这一观点将在播出后引起考古界激烈的批驳。他声称：“如果今后《芈月传》还要受到攻击和咒骂，陈景元一定会义无反顾地为《芈月传》撑腰。”
12月11日，陈景元通过邮件回复华西都市报记者的采访。这份回复通篇不见一个“我”字，取而代之的是陈景元的名字。问及这部剧的编剧、导演在创作过程中是否与其联系，他显得理直气壮，声称蒋胜男的小说、郑晓龙的电视剧全部受其观点启发而成。“他们掌握陈景元有关’兵马俑主人是宣太后‘的材料应该很多，不必再与陈景元进行联系和咨询。当然，《芈月传》出来后，大量非议、责难之声迎面袭来，有些关键性问题需要陈景元出来说话。”
谈及文博界专家对其“炒作”的质疑，他反驳道：“靠指责对方炒作、胡闹，而不作实质性的辩驳，实在是一种下策。”据了解，他已经出版了《秦俑真相》、《秦俑风波》，最近又完成了125万字《秦俑再探》的书稿，目的都是为开展《谁是兵马俑主人》的问题，作最后学术决战的准备工作。“’兵马俑主人秦始皇‘真的是毋庸置疑吗？就看西安方面的文博专家，有没有勇气去面对陈景元这一学术巨著了。”
求证 专家释疑 观点漏洞太多，历史早有定论
早在《芈月传》上映之前，“兵马俑主人之争”就再次浮出水面。11月初，经常帮助网友鉴定物种的“博物杂志”,在其官微发表一篇文章《秦兵马俑是“芈月”的？》。博主详细罗列了陈景元的观点，同时写出“秦俑之父”袁仲一对其观点的驳斥，在网上迅速引起热议。翻看网友近千条点评，大家几乎是一边倒地批判陈景元“牵强附会”,也有人质疑其借热播电视剧炒作。
此外，这篇文章受到了很多历史爱好者的批评，认为立场不够明确，容易误导读者。“博物杂志”更新微博做出解释：“历史学家普遍认为，陈景元的观点站不住脚，是一种民间观点，证据不足，而证明兵马俑是秦始皇的证据则很多，所以正如我文中所说，兵马俑是秦始皇陪葬的说法，还难以撼动。”
12月9日，著名作家马伯庸做客媒体畅聊盗墓那些事儿时，也被问及兵马俑主人之争。马伯庸说：“兵马俑是芈月这个说法是错的，这个观点已经被驳斥过无数次了，正经史学界从来没认同过。”
11日，记者就此采访了多位文博、考古学家。大多数专家对此笑而不语，也有人回应道：“历史上早就有定论的事情，讨论没有任何意义。陈景元的观点漏洞太多，对于这种无聊的争议，我没有兴趣反驳。”
秦史专家、西北大学文化遗产学院教授徐卫民评价：“这个观点在学术界孤掌难鸣，只是一家之言。”他首先批驳了“脾”字是“芈月”这一证据：“简直是胡说，这是一个字，怎么能因为一部热播电视剧进行拆解？再说，很多兵俑上都刻着字，一般是工匠的名字。”
徐卫民针对陈景元的论据，逐一作出反驳。例如谈及“距离太远”,徐卫民解释道，秦始皇陵占地56.5平方公里，兵马俑坑在帝陵范围以内，这点距离和占地面积相比，合乎比例。“兵马俑的形制和秦始皇陵内的东西是一个风格，而且很多兵器上刻着’秦始皇×年‘的文字，要么墓主比秦始皇更晚，怎么可能是宣太后呢？秦国尚黑，但没有史书记载秦人任何场合都要穿黑。秦始皇推行车同轨，但他只执政了15年，很可能没有完全推行。陈景元以偏概全，不值得一驳。”
除了解释兵马俑并非“芈月”陪葬品，徐卫民还告诉记者考古界的最新发现。据史书记载，宣太后埋在位于陕西临潼的秦东陵，这里还埋葬着秦始皇的父亲、祖父、曾祖父三代秦的国君。此外，专家推测，宣太后应该是埋在四号陵园：一个“亚”字形大墓。 华西都市报记者曾洁
《芈月传》幕后故事
小主们“开撕”,奴婢们也不能闲着。随着东方卫视《芈月传》的热播，剧中的不少角色也引来争议。华西都市报记者获悉，剧中玳瑁和葵姑的饰演者李蓓蕾、井星文，近日亲临重庆点映会现场和粉丝亲密接触，分享戏里戏外的趣事。两人着装一白一黑，也暗喻了在剧中两人角色的对立关系。两人分别作为芈姝和芈月背后的女人，在芈月和芈姝相爱相杀的同时，也在幕后出谋划策、斗智斗勇。
“玳瑁姑姑”是个85后 其实很温柔
《芈月传》中，玳瑁姑姑心机深重，看似无意识的一个动作、一个眼神都很有可能置对方于万劫不复之地。也正因为玳瑁姑姑的身份，李蓓蕾在剧中的演绎跨度极大，从芈月、芈姝还未出生，直到姐妹俩拥有了自己的孩子，她都在身边负责照料。其实，在现实中，李蓓蕾本人是一个85后。
对此她表示，“演员的角色要去塑造，我能演玳瑁是导演相信我，我不会把真实的自己带到剧中。”李蓓蕾还自爆生活中更贴近“傻白甜”,“自己私下很怂，在拍戏的时候大家都叫我’呆毛姑姑‘,跟角色还是差别很大的，不过在演绎上自己会尝试尽量贴近角色，学得狠一点”.
当被主持人问到剧迷为何称她为“护姝宝”时，李蓓蕾笑着回道：“很喜欢这个称呼。虽然有时候看到有网友对角色不好的评论时也会伤心，但还是觉得自己是为了这个角色服务的，很感谢大家对这个角色的肯定。”
葵姑：常与孙俪沟通戏，老妆得花3小时
如果说李蓓蕾饰演的玳瑁姑姑一路助芈姝与芈月死磕到底，那么葵姑的扮演者井星文便是陪伴芈月成就丰功伟业的幕后功臣。剧中，井星文饰演的葵姑是楚威王派去服侍向氏的女官，她聪明善良，懂得后宫的争斗，多次保护了向氏，两人彼此照应，得以在复杂的后宫中存活。而后，更是甘愿吃苦从小保护和抚养芈月及芈戎长大。最终，在芈月和儿子入燕国为质时，遭芈姝和芈茵联手陷害，最终丧命。
据悉，在拍摄《芈月传》的时候，井星文为了揣摩人物角色做了很多的功课，还经常会向导演和孙俪等前辈请教。连郑晓龙导演都赞道：“井星文的葵姑演得十分到位。”井星文说，大的挑战是演绎各个年龄阶段的葵姑，“在妆容上，会麻烦一些，一次老妆就得要三个多小时。包括角色配音也是自己去演绎的，在台词、重音、语速方面都有去琢磨，让观众听起来更有年龄感，更贴近人物。”
